Qu'est-ce que le marxisme?
Le marxisme est une philosophie sociale, politique et économique nommée d'après Karl Marx, qui examine l'effet du capitalisme sur le travail, la productivité et le développement économique et plaide pour une révolution ouvrière pour renverser le capitalisme en faveur du communisme. Le marxisme postule que la lutte entre les classes sociales, en particulier entre la bourgeoisie ou les capitalistes et le prolétariat ou les travailleurs, définit les relations économiques dans une économie capitaliste et conduira inévitablement au communisme révolutionnaire.
Points clés à retenir
- Le marxisme est une théorie sociale, politique et économique créée par Karl Marx, qui se concentre sur la lutte entre les capitalistes et la classe ouvrière. Marx a écrit que les relations de pouvoir entre les capitalistes et les travailleurs étaient intrinsèquement exploiteuses et créeraient inévitablement des conflits de classe. Il croyait que ce conflit mènerait finalement à une révolution dans laquelle la classe ouvrière renverserait la classe capitaliste et prendrait le contrôle de l'économie.
Comprendre le marxisme
Le marxisme est à la fois une théorie sociale et politique, qui englobe la théorie des conflits de classe marxistes et l'économie marxiste. Le marxisme a été formulé publiquement pour la première fois dans la brochure de 1848, Le Manifeste communiste , de Karl Marx et Friedrich Engels, qui expose la théorie de la lutte des classes et de la révolution. L'économie marxiste se concentre sur les critiques du capitalisme formulées par Karl Marx dans son livre de 1867, Das Kapital .
La théorie des classes de Marx décrit le capitalisme comme une étape dans la progression historique des systèmes économiques qui se succèdent dans une séquence naturelle entraînée par de vastes forces impersonnelles de l'histoire qui se manifestent à travers le comportement et les conflits entre les classes sociales. Selon Marx, chaque société est divisée en un certain nombre de classes sociales, dont les membres ont plus en commun entre eux qu'avec les membres d'autres classes sociales. Dans un système capitaliste, Marx croyait que la société était composée de deux classes, la bourgeoisie ou les propriétaires d'entreprise qui contrôlent les moyens de production et le prolétariat, ou les travailleurs dont le travail transforme les matières premières en biens économiques précieux. Le contrôle de la bourgeoisie sur les moyens de production lui donne le pouvoir sur le prolétariat, ce qui lui permet de limiter la capacité des travailleurs à produire et à obtenir ce dont ils ont besoin pour survivre.
Marx croyait que le capitalisme est basé sur les marchandises, qui sont des choses achetées et vendues. De l'avis de Marx, le travail d'un employé est une forme de marchandise. Cependant, comme les travailleurs ordinaires ne possèdent pas les moyens de production, tels que les usines, les bâtiments et les matériaux, ils ont peu de pouvoir dans le système économique capitaliste. Les travailleurs sont également facilement remplaçables en période de chômage élevé, ce qui dévalorise davantage leur valeur perçue.
Pour maximiser les profits, les propriétaires d'entreprise sont incités à tirer le maximum de travail de leurs travailleurs tout en leur versant les salaires les plus bas possibles. Ils possèdent également le produit final qui est le résultat du travail du travailleur, et profitent finalement de sa plus-value, qui est la différence entre ce qu'il en coûte pour produire l'article et le prix pour lequel il est finalement vendu.
Pour maintenir leur position de pouvoir et de privilège, la bourgeoisie utilise les institutions sociales comme outils et armes contre le prolétariat. Le gouvernement fait respecter la volonté de la bourgeoisie par la contrainte physique de faire respecter les lois et les droits de propriété privés sur les moyens de production. Les médias et les universitaires, ou intelligentsia, produisent de la propagande pour supprimer la prise de conscience des relations de classe entre le prolétariat et rationaliser le système capitaliste. La religion organisée remplit une fonction similaire pour convaincre le prolétariat d'accepter et de se soumettre à sa propre exploitation basée sur une sanction divine fictive, que Marx appelait «l'opium des masses». Le système bancaire et financier facilite la consolidation de la propriété capitaliste des moyens de production, piège les travailleurs endettés et prévient des crises financières et des récessions régulières pour assurer une offre suffisante de main-d'œuvre au chômage afin de saper le pouvoir de négociation des travailleurs.
Marx a estimé que le capitalisme crée un déséquilibre injuste entre les capitalistes et les travailleurs dont ils exploitent le travail pour leur propre profit. À son tour, cette exploitation conduit les travailleurs à considérer leur emploi comme rien de plus qu'un moyen de survie. Étant donné que le travailleur n'a que peu d'intérêt personnel dans le processus de production, Marx croyait qu'il en serait aliéné et irrité envers le propriétaire de l'entreprise et sa propre humanité.
De l'avis de Marx, les facteurs économiques et les relations entre les classes sociales sont étroitement liés. Les inégalités inhérentes et les relations économiques d'exploitation entre le prolétariat et la bourgeoisie conduiraient à terme à une révolution dans laquelle le capitalisme sera aboli. Alors que les ouvriers se concentrent sur la survie de base, les propriétaires d'entreprise capitalistes sont soucieux d'acquérir de plus en plus d'argent. Selon Marx, cette polarité économique crée des problèmes sociaux qui seraient éventuellement résolus par une révolution sociale et économique.
Ainsi, il pensait que le système capitaliste contenait intrinsèquement les germes de sa propre destruction, car l'aliénation et l'exploitation du prolétariat qui sont fondamentales pour les relations capitalistes conduiraient inévitablement la classe ouvrière à se rebeller contre la bourgeoisie et à prendre le contrôle des moyens de production. Cette révolution serait dirigée par des dirigeants éclairés, connus comme l'avant-garde du prolétariat, qui comprennent la structure de classe de la société et qui uniraient la classe ouvrière en augmentant la conscience et la conscience de classe. À la suite de la révolution, Marx a prédit que la propriété privée des moyens de production serait remplacée par la propriété collective, sous le communisme ou le socialisme .
